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Jan 17, 2024

ホロコースト生存者の祖父はポーランドに戻りたくありませんでしたが、私は帰りました

Lo scorso luglio gli Orzek hanno messo piede sul suolo polacco per la prima volta dopo due anni.

昨年7月、オルジェク人が2世代ぶりにポーランドの土を踏んだ。

多くのホロコースト生存者と同様、私の祖父ベレク・オルゼフもホロコースト後、決して祖国に戻ることはありませんでした。 彼はポーランドのシドウォヴィエツで育ちましたが、ショア族が壊滅した後は、たとえ戻りたくても帰る場所がありませんでした。 彼は私の母をロサンゼルスで育てましたが、母もポーランドに戻ることができませんでした。 しかし、昨年の夏、私はユダヤ人の系図学者のグループとともにポーランド全土を旅することにしました。

私は、2022年のJewishGen Future Scholars Fellowshipに選ばれました。このフェローシップは、Matzevah Foundationおよびポーランドのユダヤ遺産フレンズと提携し、系図学を学んでいるユダヤ人学生の多くをポーランドに連れて行きます。 この仲間のグループとともに、私はワルシャワ、ルブリン、クラクフ、プシスチャを10日間旅し、学者や宗教指導者たちと会い、最終的にプシスチャユダヤ人墓地の修復に取り組みました。 私たちの多くにとって、それはホロコーストで失った家族やユダヤ人の仲間に恩返しをする方法であり、先祖代々の土地に敬意を払う方法でもありました。

ポーランド中の素晴らしい都市を巡る中で、私は多くの人々や視点に衝撃を受けました。特に、ポーランド人にはホロコースト中のユダヤ人迫害に責任はなく、ナチスの迫害下で生き延びるためにやるべきことをやっているだけだという一般的な考え方に衝撃を受けました。 。 （この規則の注目に値する例外の 1 つは、非ユダヤ人ポーランド人でプジスチャ出身のサビナ・シュクレピクさんでした。彼女は私たちのグループと協力してプシスチャユダヤ人墓地の草むらを除去し、子供の頃にそこで遊んだことへの個人的な罪悪感を語っていました。）

一方、クラクフの「ユダヤ人地区」では、哲学主義が表れているように見えた。 私たちのツアーガイドが「ユダヤ人のディズニーランド」と名付けたもので、クラクフのレストランのオーナーたちは自分たちの「本物のユダヤ人レストラン」を宣伝し、そのほとんどが豚肉を提供していました。 路上では、金の本枝の燭台やかぎ十字の切手やワッペンなど、SSの記念品と並んでユダヤを販売する業者がいた。

ポーランドのどの町もユダヤ人を愛しているように見えましたが、実際のユダヤ人の建築物や土地の保存には当たり外れがあるようでした。 タルヌフでは、ユダヤ人墓地と古いシナゴーグのビマ遺跡に対するタルヌフ住民の献身的な取り組みに、私たちは嬉しい驚きを覚えました。 しかし、プシズチャでは唯一残っていたシナゴーグが朽ち果てているように見えた。 中にはぽっかり空いた空間があり、埃に覆われ、醜い金属の梁だけで支えられていた。 サビーナさんは、この場所はかつて公衆トイレとして使われていたと説明してくれました。 そのため、ユダヤ人の生活の物理的な保存は町ごとに異なりましたが、文化的な保存は、観光客向けにわずかに変更されている限り、健在であるように見えました。

しかし、私にとってこの旅行で最も感動した側面の 1 つは、学習経験というよりも個人的なものでした。 マイダネクへの私の訪問は、私の家族にとってキャンプへの最初の復帰を意味しました。

祖父はアウシュヴィッツとマウトハウゼンに投獄されましたが、マイダネクを旅行している間、私は何度か感情に襲われました。 生々しくなりすぎることを恐れて詳細には触れませんが、苦しみは漂っていました。 マイダネクの犠牲者を追悼するためにガス室の前に石を置いた後、私も石を受け取りました。 土地を取り戻す必要があると感じました。 ユダヤ人が管理できるほんの小さな土地、収容所のほんの一部。 私は、シドウォヴィエツのユダヤ人墓地の石に加えて、この石を祖父の墓に置き、祖父から奪われた祖国の一部を祖父に返すつもりです。

ツアーのもう一つの感動的で、同時に労働集約的な部分は「墓地」の部分で、そこで私たちはプシスチャユダヤ人墓地の清掃を手伝いました。 墓地自体は非常に重要な空間でしたが、それは私にとってこの経験をそれほど意味のあるものにしたものではありませんでした。 墓石を見つけ、木々を伐採し、墓地に埋葬された人々に敬意を表することが重要な仕事であることは疑いの余地がありませんでした。 もちろん、壊れた墓石や集団墓地は私たち全員にとって悲痛なことでした。 ホロコーストの文脈では、墓地は苦しみと遺産の両方の場所になりました。

しかし何よりも、私たちが残した遺産には大きな力があると感じました。

プシスチャのユダヤ人墓地は草が生い茂り放置され、ゴミが散乱していた。 墓石は砕かれて山に投げ込まれ、苔に覆われて泥の中に埋もれていた。 彼らはホロコースト後にそこに投げ込まれ、おそらくそれ以来動かなかったでしょう。 アリと雑草が蔓延し、墓地の周りの門がほとんど見えなくなるほどで​​した。 プジスチャにユダヤ人が残っていたとしても、ユダヤ人はこの墓地で愛する人を見つけることはできなかったでしょう。 それは、近くの町にあるユダヤ人以外のホロコースト犠牲者のために建てられた記念碑とはまったく対照的でした。

私たちは3日間かけて、プシスチャ墓地を横切る木の葉を刈り取りました。 この間ずっと、私は多くの仲間やボランティアと、私たちが残そうとしている遺産、私たちが示している模範について話し合いました。 私たちは敬意と保存に重点を置き、私たちの存在により、誰かが気にかけていることが地元コミュニティに明らかになりました。 物理的には、私たちは木を伐採し、墓石を掘り出しました。 しかし、数年後には植物は再び成長し、墓石は再び失われるでしょう。 さらに重要なことは、墓地の近所の人たちは、墓地を掃除し、プシズチャのユダヤ人を讃えに来たアメリカ人、ウクライナ人、ポーランド人を覚えているだろう。 仲間の多くはポーランド系アメリカ人のユダヤ人で、このコミュニティは和解のように、癒しのように感じられました。 ユダヤ系アメリカ人と非ユダヤ系ヨーロッパ人の一団がユダヤ人の保護に尽力することは、迫害されていた私たちの祖父母や曽祖父母にとってはおそらく想像もできなかったことでしょう。

しかし、私たちが訪れたユダヤ人墓地はプシスチャ墓地だけではありませんでした。

墓地の仕事の初日にバスに乗っていたとき、ジェイクという名前の仲間がバスの運転手から、祖父とその家族が住んでいた町シドウォヴィエツにユダヤ人墓地があることを知りました。 この町はかつてユダヤ人が大多数を占めていたが、現在ではユダヤ人墓地が 1 つだけあり、ユダヤ人の居住者はほとんどいない。 バスの運転手は、一日の終わりに私たちをシドウォヴィエツユダヤ人墓地に連れて行ってくれることに同意してくれました。 長い一日の仕事の後で完全に疲れていたにもかかわらず、私たちはバスを迂回して家族の墓地に向かった。

クラクフでは、ジェイクと私は犯罪の共犯者であり、生い茂った膨大な墓石のコレクションを見下ろすレンガの壁に体を持ち上げることで、施錠された彼の家族の墓地で最高の見晴らしの良い場所を獲得していました。 シドウォヴィエツでは墓地の門も施錠された。 もう一度、ジェイクはチアリーダーのように私を壁を越えて墓地へ持ち上げました。 私が墓の列を見て回っている間、彼はヘブライ語の墓石を読んでくれました。 このような真の優しさは私にとって決して忘れられないものです。 その後、リアは家系図調査を行い、私が無意識に墓地で撮った写真に私の先祖が写っていることを発見しました。

墓地を歩いている間、私は確かに感情的でしたが、主に感じたのは感謝の気持ちでした。 ようやく祖先の故郷に戻る機会を得られたことへの感謝と同時に、私のためにこの親切をしてくれると決めてくれたグループへの強い感謝の念も抱いています。おそらく全員がシャワーを浴びることを望んでいたでしょう。 お互いと私たちの血統に対する敬意と感謝の気持ちが圧倒的で、墓地を出るとき私はすすり泣きました。

私たちは墓地の仕事を終え、JFK空港に向けて出発しました。 帰国後、私は家族や友人の耳にポーランドの町の名前と残りの感謝の気持ちを伝えました。 私をポーランドに連れて行ってくれた素晴らしい組織と今後も協力していきたいと思っています。 そして次に私がシドウォヴィエツに足を踏み入れるときは、もう一人のオルジェコ人、つまり私の母と一緒になるでしょう。

ビクトリア・ドーザー（彼女）はウェスレアン大学の 3 年生で、天文学と物理学、そしてユダヤ研究を勉強しています。 彼女はカリフォルニア出身ですが、東海岸で学生時代を過ごすのが大好きです。 ビクトリアは、執筆、ハイキング、カリフォルニアの美しいビーチで過ごすことも大好きです。